黄土高原上唯一一座平原城市崛起的时候，八百里秦川的塬上，现代化大潮强劲催促着一个古寨子的遗失。

那个遗失中的寨子，便是我的故乡“青寨”。

从出生到十八岁，纯真的童年，青涩的少年，我的青葱岁月，都给了那里……

饥荒年代

寨子原本有她的悲壮年代。历经了清末回民起义、抗日战争、四八战役的血雨腥风，再到后来的“文革”动荡，也饱受了“60年饥荒”“地震”的灾荒之苦。到底承受了多少年的天灾人祸，似乎这个秘密只有已埋在寨子黄土下的人可知！

细细思来，寨子的过去，牵扯到政、史，断不敢瞎掰，此处便从饥荒年代起头……

听祖辈说，“浮夸风”刮空了“天下粮仓”，又逢六零年闹饥荒，山上饿殍遍野。那个年代，剥了皮的树都是裸着身艰难的活下来的。活下来的人，大多靠啃树皮草根，捡回了一条命。

六零年代，各家各户都是“寅吃卯粮”，又连遭“青黄不接”的三年灾荒，家家户户，能吃的都吃得一干二净。人们纷纷出来剥了杨树、柳树、榆树树皮，刨出油菜的白根，挖出平日牲畜才吃的苜蓿根，把地翻了个天。山上挖野菜、芨芨草混吃，山头翻了个遍。挖剥来的草根树皮，用石碾子碾细了烙饼充饥。嚼起来，割舌扎喉，苦涩难咽，就这，好些人没有捞到手，被活活饿死。

饿死的人，成了不少豺狼的食餐。活下来的人免不了鼓着菜绿色的肚皮。

其实，我的父亲母亲年幼时，也未能逃过六零年的“饥馑劫”。在我小时候的记忆里，河南籍受蝗虫灾逃难到庆阳嫁给爷爷为妻的奶奶，每顿饭吃过，都会拉长脖子，半个脸伸进碗里，舌头“嗞溜嗞溜”地舔着碗底，直到碗里碗外沿洗过般的干净才肯放手。小时候，我吃馍都是笼着双手，掉个渣，父亲一边骂咧咧的训斥我不知道爱惜粮食，一边捡起地上的馍渣丢进嘴里。就是现在，有了冰箱，每顿的剩饭剩菜母亲更是不肯倒掉，我还劝说母亲是“饿怕了”。

提到六零年代，祖辈有太多的伤痛记忆。所以，“六零年”成了祖辈教育我们这代人“节约粮食”的警世恒言。

斗狼年代

饥荒年代过了，人烟稀薄，依旧依山“打窑洞”而居的寨子里，人少狼多。

起初，狼猎食寨子里的羊，后来也偷袭活人吃。尤其是毫无防御能力的小孩。不少活人和饿死的人，葬入狼口。寨子里现在还活着一个人称“狼吃残”的独眼又不见半张脸的老寡妇。

那个时候，狼脖子前垂下的长毛因吃人粘满血渍，干涸后结成一串串疙瘩挂在脖子上，跑起来犹如脖上系了铃铛，一路叮当直响，尤其是狼群夜间出来窜行，听的人心里发慌。月圆之夜的山岭上，成群结队的狼嚎，叫声久久回荡在空旷的山谷里，更是叫人头皮发麻。

父亲说起过，自个亲身历过“狼搭肩”的真事。

行伍出身的父亲二十出头。半夜，听到羊圈传来羊“咩咩”的断断续续的惨叫声，父亲意识到有狼，便起身，放开大黄狗，拿起锄头，悄悄冲到羊圈堵截，打死了一匹狼。

那时，为了防狼，家家都养着一条“土狗”。听父亲说，那时我家也有一条大黄土狗，叫“阿黄”。

一天，披着月色集体劳动回来，父亲吃过晚饭，发现家里的牲畜没了草料，因住在山腰离山下的苜蓿地不远，便拿起镰刀趁着月色去割牧草。

山岭上挂着圆圆的月盘，银白色的月光倾斜在黄土山峦间，如积雪一样白，一望无际的苜蓿地黑幽幽的，但在月色下，能看清苜蓿长势很好。父亲很快割了几捆，正准备割够最后一捆草就收镰，割着割着，双肩上搭过来一对爪子，随后后背有东西趴过来，嘴里呼着热气，“吧唧吧唧”的舔着自己的耳朵，黏黏的口水流的脖颈湿漉漉一片。起初，父亲以为是家里的大黄狗跟了来，没在意。准备起身时叫了一声“阿黄”，示意它乖乖的下来，可爬在背上的东西没有反应。蹲着身的父亲感到不对劲，借明亮的月光，才看到身后趴着的东西投在地上的影形，丝毫不像是自家阿黄的体型，这时，父亲嗅到这家伙嘴里喷过来的一股腥臭，这才警觉的意识到，趴在自个背上的压根不是家狗，是狼。父亲没敢回头，他知道这招叫“狼搭肩”，若回头恰中狼套，会被狼咬住咽喉致命。只好静静地蹲着身，继续割草，以好伺机而动。危急关头，寨子里的狗几声狂吠，背上的狼惊慌中，开始前爪错乱的动着，父亲感觉时机来了。

瞬息，挥刀割草的动作变成了一招力道迅猛的砍杀，精而准的砍向肩背上的狼体，父亲只觉，后背上被狼爪有力的一蹬，自身一个趔趄，向前斜方一滚，随即快速的完成了蹲地、转身、跨立的连贯动作后，本能地做出御狼来袭的姿势，右手的镰刃上，挂着深黑的粘液，渐而拉丝，一滴一滴渗进苜蓿地，远远地能嗅到狼血的腥味。那狼脖后颈上吃了一镰刃的痛，退后在了5米开外，两只狼眼中愤怒夹杂着一丝畏惧，冒着着实可怖的荧荧绿光，直勾着父亲。许是提刀而紧绷的臂力太猛，父亲手臂不自主的一晃，柔美的月光突地汇集在镰刃的一点上，折射的光点带着凌厉的杀气，一道道飞弹而出。那只狼的两眼，更机警的移向了闪着寒光的镰刃，宽嘴一动，尖锐的犬齿一呲一呲，两耳竖而不曲，微微闭起又快速睁开的斜眼，挑衅的盯着父亲，进入了对峙状态。

突然，那匹狼全身的毛高耸，猛地腾空而起，直扑父亲，说时迟那时快，父亲灵敏地挥动刀刃，向迎面来的狼体横空劈下，狡猾的畜生只是虚晃一下，一闪而过，稳稳地落在父亲的后斜方，顺势那片苜蓿折秆倒下。此时的父亲表现出出奇的镇定和稳重，已作出等待狼二次发起进攻拼死一搏的准备。不成想，蹲在山腰家门口的阿黄眼尖，远远看到了，一股子劲崩断链绳，奔扑下山，眼看咬到狼尾时，才凶猛的吠叫一声，扑了过去，阿黄一声“汪”，引的山腰里寨子的狗跟着吠叫，山谷里顿时一片狂吠响彻。那狼似遇劲敌，几近绝望的狼眼一瞥，一个转身撒腿奔逃了去，阿黄直追上了山头，遇狼群才返回来。

父亲说，阿黄算是救过他一命，若不是阿黄及时出现，再多等一会，狼群一旦下山，自己恐怕就凶多吉少。可惜后来，阿黄不知道吃了什么东西毒死了。

听祖辈说，那个时候，民风淳朴，邻里乡亲互帮互助，家家养狗，看家护院倒在其次，更多的是防狼。

皮影年代

奶奶在世的时候，在寨子里，我还能经常看到那个“怪老头”。

脚蹬一双千层底老布鞋，身着一件古朴的灰白色长衫，头戴一毡“八卦帽”，粗黑的脸上，额头布满褶皱，不高翘的鼻子上架着一副近视镜，文绉绉的，那便是我们寨子里唯一一位皮影艺人。见面我得称一声“八太爷”。

寨子里的人，都常常见他骑着一辆“解放牌”自行车，车头挂着一个铝制大喇叭，后坐上五花大绑着一个长形的旧木箱，能清楚的看到，土红色的油漆已经大面积脱落，露出大片脏兮兮的，灰白斑斑。从身边走过，能听到车子发出咯吱咯吱的声响，足以感觉出后车座上绑着的大箱子的沉重。只要他骑着自行车出行，见到他的人，不是早上早饭后，就是太阳刚刚落山之际。那是他忙着早出晚归到邻边乡里去“演皮影戏”了。

长这么大，在寨子里仅见过“八太爷”演过两次“皮影戏”。

北方的冬天，气候干冷。当刺骨的北风呼啸一夜，大雪覆盖了田间地头，没了农活，恰是寨子里人最清闲的日子。落后封闭的寨子里，那个时候，文化生活几近空白。“皮影戏”，成了全寨子最大最热闹的文化娱乐活动。

那时寨子里的老人，俗话称其为“灯影子戏”。

在我六岁那年隆冬的一天，寨子里借用领家的一间能容纳好多人的空闲大屋子里，“八太爷”受寨子里邀请，演出了一场传统经典剧目的皮影戏。

皮影戏演出跟放电影一样，是要在黑夜，或漆黑的空间里。

等待寨子里大部分乡亲来了，时间点一到，三声堂鼓起调，一道深红色金丝绒幕布向两边缓缓拉开。

正中间，两张拼接起来的长条桌，上搁一长方形木条框，条框上紧绷着一大面薄棉柔韧的白布，这便是皮影戏演出的“亮子”，即舞台“银幕”。“哗”的一声，后台白光亮起，“亮子”上出现了虚实暗线刻画的几座石山，怪石嶙峋。清晰可见山下躺着一具雕镂的窟窿。伴随二胡声起，司鼓鼓点紧随，原本躺倒在山下的窟窿，缓缓起立，跟着大锣、铙钹的节奏，张牙舞爪，肢节灵活，动作时缓时急。“呼哧”一声，拔地而起的一股黑色烟雾投影“亮子”里，窟窿瞬间变作了镂空形体跃然“亮子”上的貌美女子，对着镜台，戴花梳妆。紧接着，后台四弦、笛子、简板、渔鼓合奏声起，听闻的女声道情唱腔，唱道：日夜精华我享受，能变人形驾雾云。今日要吃唐僧肉，长生不老度春秋。一腔三折，一唱三叹。唱毕，伴随一声鬼魅般的长笑，红光一闪，白骨变幻的女子消失。霎时，灯光一暗再一亮，“亮子”上，已是仙山祥云缭绕。后台铙钹声急切铿锵，红黄色调为主的雕镂皮影人，腾空飞舞，不时翻着筋斗，有大人对着自家孩子悄声说道，“孙猴子现身了”。孙猴子几番表演后，司琴等轻缓音乐而起，猪八戒甩着一款黑色的袖袍，肩扛一吃钉耙，前面走着。中间的唐僧，骑一匹白马，一颠一颠而来。后边是沙僧，肩挑担子紧跟。师徒四人行头、衣着，皆是类似于我看过的传统秦腔戏里的人物扮相。

这个时候，闻得二胡、笛子、碰铃、梆子声起，男声道情唱腔道：悯贫僧降生在恶魔凶境，母含泪抛江流我得生。幸遇着法明师救我性命，从小在洪福寺出家修行。唐王爷爱黎民托我重任，赴西天雷音寺拜佛求经。翻崇山越峻岭兼程前行，破艰险徒弟们志坚心诚。正行走只觉得饥饿难忍，无人烟却听得兽叫鸟鸣。远望见雾沉沉，前边又是一座山峰……。每一段唱词末尾，后台男“帮腔”，男声齐唱，声势宏大，娓娓动听。

一出“三打白骨精”，道情唱腔，男生女调，一唱三叹，宛转悠扬。“武乐”“文乐”伴奏，高亢激昂。尤以打斗戏分，乐声急切，配以烟雾、火光，场面激烈，场景玄幻，意境神秘。

“亮子”上，皮影绘声绘色的演出，使得我当年幼小的心，好奇满满。

曾躲进皮影戏演出的幕后窥探，后台上，左边奏响司鼓、大锣、铙钹、梆子和碰铃的“武乐”队，有两人。右边只有一女性，拉着二胡，嘴里说着“白骨精”的道白，一旁摆着四弦、板胡、笛子、唢呐各色“文乐”，边挑皮影演出的仅仅一个人，便是“八太爷”。只见他嘴里拖腔念白，双手持着数根细长竹签，左手四根竹签挑着皮影人物“白骨精”及双剑兵器，右手四根竹签挑着“孙悟空”和手持的武器金箍棒，手势灵活变换间，“亮子”上的皮影人物，便变换着百般姿态打斗，奇妙神乎。

其实，后台仅仅就是这几样简单的东西。两张桌椅，伴奏乐器，钢丝架上挂着的皮影、道具，投光到“亮子”上的两盏白炽灯，别无其它。

高考完那年，我还见到过“八太爷”。只是，已经大不如前。身形消瘦，头发和胡须一色白，鼻梁上架着的近视镜早已换作了一副黑边框的老花镜，说起话来口吃音颤，耳听人说话，得别人大声吼几遍才听得明白。闲聊中，他告诉我，岁数不饶人，现在自个也干不了，好久没人再请他去“演皮影”了。而今，自己的八个儿子，没有一个人原意揽这行当手艺，村里年轻人也没人承学。老人心灰意冷的叹息一声后说道，等我“老七”了，这箱子一把火烧了，带进土里。

工作几年后，再回寨子里，听母亲说，“八太爷”已经过世三年了。

只是听说，寨子里来了县里的人，说是把“八太爷”的手艺纳入了县非物质文化遗产保护，还邀请“八太爷”去了一趟县城。“八太爷”从县里回来后，那个土红色油漆脱落大片的大箱子，以及演皮影的道具，永远的留在了寨子所在的县城，再也没人见过……

黑白时代

儿时的记忆中，寨子住着一百多户人家。全寨子里仅有三台电视机，而且都是黑白色。庆幸的是，家境条件使得我有了在自家看电视的优越感。

农忙季节过后，每天晚上过了七点以后，就开始有一两个乡亲来我家，等着看影视剧。

来得最早的，当属寨子里手脚勤快麻利的人家，已收拾完自家的农活，早早的吃过晚饭，一切停当后就消停的过来串门子看电视了。电视剧开播前，我家的四合院里已经里挤满了人，老老少少，男男女女。

夏末秋初，天气凉爽，不热，也不算冷，此时，为了场地宽点，容纳寨子里更多的人看电视，父亲会搬出那张雕有纹饰已有些年代的八仙桌，把电视机摆在正中间，我则会躺在自家的那张太师椅里摇晃。有的人带着自家的小马扎坐着；有的坐在门槛上；也有的盘起腿席地而坐。被挤在人群远处的会踮起脚尖直着身子瞄着看；挡住视线的孩子让大人抱着，或骑坐在大人的肩上；有的是坐在远路骑来的自行车上瞅着；总之，这么一个极其有限的院落里，容纳了寨子里的好多邻里乡亲。那个时候，不仅仅是我家，其余两户有电视的邻居家里的热闹，亦是如此。

秋后冬季时，天气很冷，户外冻的没法看，只好挤在我家那间平房客厅里，当窗户上红艳的窗花纸被水雾弥漫在朦胧中，架火的炉子上水壶烧开的水翻腾着白气时，热乎乎的炕头上，桌凳上，沙发上，就连门口时常吹进冷风的风口上，也站满着人，人头攒动，咳咳唠唠，不留一丝空地。

电视剧没开之前，一片乐融融的景象，屋里屋外最是热闹。男人们有的玩牌，有的聊天，有的抽着烟在氤氲的烟圈里静静地等待着电视剧放映。女人家则是，有的手里纳着鞋底，有的嗑着麻子、瓜子，有的几个人攒成堆，拉家常倒闲话。老人们是寨子里上了年纪的长辈，有的蹲在地上下象棋，也有的在玩老一辈传下来的土法子游戏“掀牛”，旁边会有佝偻着腰围观的长者，甚至也有年轻人静观，时不时还会指指点点。只有小孩子唧唧喳喳的追逐嬉闹着，我也是其中一个，混在成群结队的人群里窜来窜去。还有的女孩子比划着剧情里白娘子施法时的招式，哼唱着剧里面的唱段插曲……

当电视剧开播时，原本喧闹的院落、房间，霎时静的出奇，大人小孩都齐刷刷的停了手里的动作，紧紧地盯着银幕上跳动的画面，大人小孩都是目不转睛。

那个年代，左邻右舍挤一家子看电视，就跟那个年代一年放映一次露天电影一样，就可以使十里八乡的人集聚在一起。

那时的我，就是个小屁孩，什么都不懂的样子，却喜欢上了当年各台重播最多、红遍大江南北的电视剧《新白娘子传奇》，爱上了白娘子。具体喜欢它的什么，是蛇仙的美貌？是优美的唱段？亦或是浓厚的神话色彩？成年的我亦回答不了自己小时候的问题。

今夕，当年的那个小男孩，俨然是一个深具社会气息的成年男子，竟也会时不时的去重温小时候留在记忆里的老剧。或许，不是在重温剧情，只是在老剧里“脑补”年少时寨子里那些人情味浓厚的片花，重温年少时留下那段未唱尽的旋律……

寨子里，其他人家的电视机犹如我家那台“黄河牌”十七英寸的黑白电视机一样，已经被母亲当破烂卖了。若还在，想必已经成“文物”，价值不菲。

新生时代

寨子里，听戏、写信、种地的历史，都写进了家谱中祖辈的名字里。看电视、玩麻将、务工的已然是父辈人，当下，电脑上网，手机玩游戏，已是寨子里新一代人的常规生活。

寨子曾经雨天的泥泞土路，后来换成了青石板，现在，青石板又碎成砂砾垫了路基，柏油路已然覆盖了寨子八方。土块堆积的老屋，已算得上是寨子里的“老城区”，坍塌着躺在僻静的草莽中，私人别墅、居民楼拔地而起遮挡了人们的视野，祖辈的土坯房渐渐地被遗弃，再遗忘，直到消失的一干二净。

有知识的走出去，就不打算再回来。读不了书靠着蛮力的壮年都外出务工，老弱妇孺留下来顾家。那座寨子，在奔小康的呼声中，步入了城镇化，迈向了“新生时代”。

农民不再种地，土地用不着长庄稼，牲畜不再用来犁地……

寨子寄语

一年公放一次的露天电影；隔年才能看一次的“灯影子”戏；一年一度寨子里七天庙会上的几场秦腔戏；一过年寨子里“耍社火”、“荡神秋”的热闹，渐行渐远……

寨子，淌光了乱世年代的血汗，流尽了灾荒之年的苦泪，终于也亲眼目睹了寨子由土坯堆砌到楼房林立的蜕变！

寨子，那个年代，铭刻下了祖辈的历史，现在，留有属于我的故事，以后，还有子子孙孙的故事……

私下常想，这一辈子，走到哪,身居何职，还是名列“福布斯富豪榜”，亦或是落魄到了潦倒的地步,也终究不敢忘了故乡的那座寨子。哪怕，眼下的新疆已然是我的“第二故乡”。